Redes feministas crean acceso seguro al aborto

¿Debería la libertad de tomar decisiones sobre tu propio cuerpo depender de tus recursos económicos? No. Es por eso que las feministas en Perú se están organizando en una red que brinda a las mujeres acceso a abortos seguros y gratuitos. Nuestra compañera Sandra De la Cruz Elescano nos explica cómo funciona esto.

Sandra, ¿por qué es importante la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito en el Perú?

Sandra:Porque las mujeres en el Perú no tienen derecho al aborto y por lo tanto son infelices como madres contra su voluntad. Es un gran desafío para las mujeres pobres brindarles a sus hijos una vida digna en el Perú. Se trata por tanto de una forma de discriminación contra la mayoría pobre de mujeres, que corren el riesgo de perder la vida en centros clandestinos de aborto.

¿Entonces el aborto no está permitido en Perú? ¿O bajo ciertas condiciones?

Sandra:Sólo el aborto terapéutico, cuando está en riesgo la vida o la salud de la madre, está permitido desde 1924. Pero fue poco utilizado durante más de 90 años, por la falta de un protocolo en los servicios de salud. Miles de mujeres vieron restringido su derecho al aborto terapéutico y perdieron la vida o su salud. Estas restricciones siguen vigentes hasta el día de hoy, debido a obstáculos burocráticos, objeciones de conciencia del personal médico, indiferencia del Estado y oposición del movimiento antiabortista. Las fuerzas conservadoras afirman que la vida y la salud de la mujer siempre pueden salvaguardarse continuando el embarazo. El aborto está prohibido si no corre peligro la vida de la madre, incluso en casos de violación o deformidad del feto.

¿Está el gobierno o el parlamento tomando alguna iniciativa para legalizar el aborto?

Sandra:En 2015, hubo una iniciativa ciudadana con más de 60.000 firmas para permitir el aborto en casos de violación. Pero esto fue archivado verticalmente en dos comisiones parlamentarias y nunca llegó siquiera a la sesión plenaria. Bajo la presidencia de Humala (2011-2016, ed.), el gobierno tomó medidas cautelosas, sin resultados. A finales del año pasado, la diputada Ruth Luque presentó un nuevo proyecto de ley para legalizar la violación, pero tiene pocas posibilidades de aprobarse en el Parlamento actual. Del partido gobernante Perú Libre no se puede esperar nada. Quien dice ser de izquierdas y pro pueblo, pero en realidad es conservador y patriarcal. El partido está formado en gran parte por profesores, que son muy machistas y están en contra de la educación sexual en la escuela. Una tragedia para los niños.

¿Las organizaciones feministas están tomando iniciativas para la legalización del aborto?

Sandra:No por el momento, pero sí apoyan el proyecto de Luque. El movimiento feminista está dividido y debilitado. El movimiento pro aborto es minoritario en comparación con la extrema derecha que avanza. Por eso las feministas optan por una estrategia diferente: apoyar a las mujeres que desean abortar.

¿Por qué Perú está menos avanzado que sus países vecinos en la legalización del aborto?

Sandra:Porque la sociedad aquí es diferente, muy desigual, muy racista. La mala educación tampoco ayuda. El aborto no es visto como un derecho. Hay una cultura extremadamente individualista. Cada mujer tiene que ingeniárselas para pagar un aborto clandestino. El neoliberalismo no sólo se refleja en la economía: en todos los ámbitos el individuo queda librado a su suerte. Perú también es mucho más conservador y religioso que sus países vecinos. Las iglesias determinan lo que sucede en la vida familiar.

¿Qué grupos conservadores se oponen al derecho al aborto?

Sandra:Todas las fuerzas de derecha, desde la derecha liberal hasta la derecha fascista. Pero también una parte importante de la izquierda, que considera el aborto, como otros derechos de las mujeres, como algo secundario. Juntos, estos partidos representan más del 80% del parlamento. Sin embargo, Perú tiene las tasas más altas de violencia sexual contra mujeres y niñas del continente. Así que esto debería ser una prioridad, pero no lo es, ni siquiera para la izquierda. Los partidos mencionados han entrado en una alianza con la jerarquía de la iglesia (especialmente la protestante). Son económicamente muy poderosos. Controlan inmuebles, escuelas, universidades, farmacias, etc. Pueden movilizar una masa, por ejemplo con el movimiento Con Mis Hijos No Te Metas (No te metas con mis hijos, ed.). Confirman los estereotipos de género y están en contra de la educación sexual. Creen que esto es sólo una tarea de los padres, no de la escuela ni de la sociedad.

¿Qué estrategias y argumentos utilizan las fuerzas conservadoras?

SandraSu argumento es que la vida humana es divina. Sólo Dios puede dar o quitar la vida. El papel de toda mujer es ser madre, incluso contra su voluntad. Una visión patriarcal. Tienen mucho dinero a su disposición para diversas estrategias, en alianza con el gobierno, el parlamento y los medios de comunicación.

¿Cómo se puede resistir a estas fuerzas conservadoras?

SandraLa sociedad civil debe librar esta batalla junto con las organizaciones que defienden los derechos de las mujeres. Pudieron evitar que el gobierno siguiera retrocediendo los derechos de las mujeres. Pero el movimiento feminista y progresista se ha debilitado, por lo que su respuesta no es masiva. La izquierda, como la derecha, sostiene que el feminismo divide a la sociedad entre “buenas mujeres” y “hombres malos”.

¿Existen cifras sobre el aborto en el Perú?

Sandra:No hay cifras oficiales, porque el aborto es ilegal. Pero un estudio de 2006 estimó la cifra en 350.000 por año, o alrededor de 1.000 por día. Esto es consistente con cifras de la Organización Mundial de la Salud, que dice que el 30% de todos los embarazos en el mundo terminan en aborto.

¿Por qué es tan alta esa cifra en Perú?

Sandra:Porque no hay educación sexual en la escuela y el tema es tabú en casa. Así que hay una falta de educación. Los jóvenes inician su sexualidad sin conocimientos, sin acceso a anticonceptivos, con todo tipo de limitaciones. Las fuerzas conservadoras no quieren que el gobierno intervenga y, por ejemplo, lograron durante mucho tiempo prohibir la píldora del día después gratuita en las farmacias estatales, porque se dice que es abortiva. A esto se suma la violencia sexual, que ha aumentado durante la pandemia de COVID, con violaciones masivas de niñas. Las mujeres abortan porque su situación económica y la falta de servicios básicos no les permiten alimentar una boca más en casa y brindar una vida digna.

¿Quiénes buscan principalmente el acceso al aborto en el Perú?

Sandra:Mujeres de todas las clases sociales. Los que son ricos pueden hacerlo con seguridad en una clínica privada costosa. Pero los que son pobres deben recurrir a un aborto clandestino y peligroso.

¿En qué circunstancias se produce un aborto clandestino?

SandraLa oferta es variada. En muchas paredes y postes de la calle encontrarás pegatinas que dicen “¿menstruación irregular?” Más un número de teléfono. Llamando puedes llegar a un lugar clandestino. Corres un riesgo enorme porque no tienes garantía de quién te va a tratar y con qué herramientas. Otro método son las pastillas, como el misoprostol, pero circulan muchas pastillas falsificadas. Los conocimientos ancestrales entre las comunidades indígenas a menudo funcionan. Pero algunas mujeres todavía utilizan agujas de tejer.

¿Qué posición adopta el personal médico?

Sandra:La mayoría son conservadores, debido a su educación. Consideran la maternidad como un deber. Criminalizan el aborto jugando a ser policías o jueces. Cuando sospechan que una mujer acaba en el hospital por un intento de aborto, la amenazan y la acosan. Recientemente, una mujer se suicidó saltando de una ventana de un hospital después de que un médico le advirtiera que la policía la arrestaría. Además, muchos profesionales médicos plantean objeciones de conciencia a no realizar abortos terapéuticos. Afortunadamente, hay raras excepciones que son aliadas.

¿Mencionaste que las feministas apoyan a las mujeres en su búsqueda de un aborto?

Sandra:A lo largo de la historia, otras mujeres, familiares, amigas o vecinas siempre han hecho esto, mientras el gobierno y la sociedad permanecieron indiferentes. El movimiento feminista ha reforzado esto como estrategia en la lucha por la autonomía de las mujeres. Redes de este tipo existen en toda América Latina, con voluntarias feministas capacitadas y preparadas para este propósito. En Perú se encuentran Serena Morena, Justicia Verde, Línea Aborto Seguro, Red Compromiso, etc. Por ejemplo, brindan información correcta sobre métodos seguros, como el uso de misoprostol. Esto ofrece a las mujeres un acceso seguro, gratuito y con apoyo al aborto, en contraste con los centros de aborto clandestinos que sólo están interesados ​​en el lucro. Es una forma de justicia social.

¿Ha trabajado usted mismo con alguna organización de este tipo?

SandraLlevo muchos años informando y asesorando a mujeres, incluidas estudiantes y mujeres sindicalistas. Dentro de mi movimiento político Foro Juvenil de Izquierda hacemos esto junto con el colectivo Serena Morena.

¿Eso supone algún peligro para usted y otras feministas?

Sandra:Sí, porque si ayudas a una mujer a abortar ilegalmente te arriesgas a una pena de cárcel de entre 1 y 5 años. Por eso sólo hago esto con mujeres de mi círculo de confianza, o con mujeres recomendadas por familiares o buenos amigos. Hay que tener cuidado de no caer en la trampa del movimiento antiabortista. No existe ninguna sanción por difundir información en ningún caso. Así que eso es posible.

¿Alguna vez se ha procesado a alguna feminista por su participación en un aborto?

Sandra:La ley estipula penas por aborto ilegal que van desde 50 días de relación sexual hasta 2 años de prisión. Pero no tengo conocimiento de ninguna mujer que haya acabado en prisión, como es el caso en El Salvador. La ley tiene como objetivo principal disuadir y criminalizar a las mujeres. Ella les obliga a tomar una decisión individual sobre si acudir a un laboratorio donde se realizan abortos inseguros. Llama la atención que estos centros, al igual que las costosas clínicas privadas, nunca sean hostigados por el gobierno. Aún así, son fáciles de encontrar.

¿Qué le recomendarías a una mujer que quiere abortar en Perú?

Sandra:Para las mujeres con una buena formación y un trabajo, con muchos contactos y una red social, no hay problema. Pero sí se aplica a las mujeres pobres, que a menudo se enfrentan a la oposición de la familia y el vecindario cuando buscan un aborto y, por lo tanto, continúan su embarazo sin quererlo. No es fácil llegar a esas mujeres aisladas. Puedes buscar ayuda a través de las redes sociales. En Internet hay varias guías para un aborto seguro. Por ejemplo, con Serena Morena tenemos Un vídeo. Puedes tomar Misoprostol en casa, hasta las doce semanas de embarazo. Pero no te parece tan fácil. Muchas farmacias no quieren venderlo, o sólo lo hacen con receta médica y a un precio muy elevado.

¿Cómo pueden las feministas y simpatizantes en Bélgica apoyar la lucha por el aborto?

Sandra:No es fácil, pero la presión a través de las redes sociales puede ayudar. Pueden acercarse y construir alianzas con organizaciones feministas en Perú. También pueden contarnos cómo se adquirieron estos derechos en Bélgica después de una larga lucha.

¿Algún último mensaje?

Sandra:El derecho al aborto es la única vía para una vida digna con oportunidades para todas las mujeres. Debemos forzar una victoria colectiva contra el lucrativo negocio privado del aborto en el Perú.

Acerca de Sandra

Sandra De la Cruz Elescano sigue el programa FOS en Bolivia desde octubre de 2021. Milita dentro del movimiento político Foro Juvenil de Izquierda, que colabora con el colectivo feminista Serena Morena por el acceso de las mujeres al aborto.

Autor: Félix De Witte